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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    不义、内乱以及自汉律确立的“亲亲得相首匿”制后的亲属容忍、禁止亲属相告的律法规定,无不体现了对侵害伦理亲情即广义的“人情”的保护。元人柳贯《故〈唐律疏议〉序》云:“然则律虽定于唐,而所以通极乎人情、...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    去奢   《论语.述而》篇有言:「饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中;不义而富且贵,于我如浮云。」《孟子.尽心下》也说:「养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣;其为人也多欲,虽有存...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html